Логин:
Пароль:
Регистрация
Забыли свой пароль?
Войти как пользователь:
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Задать вопрос

Исследуя Слово Божие
Урок 23: Что такое ад и где он находится?

...В результате бессмысленной стрельбы студент убил однокурсников... Раздосадованный человек, которого уволили с работы, вошел в помещение офиса и застрелил своего начальника... Мать направила в озеро свой автомобиль, в котором находились двое ее детей, и утопила его вместе с ними... Тысячи людей погибают в этнических «чистках». Причина тому - давняя вековая вражда между двумя и более этническими группами... Мужчины, женщины и даже дети подвергаются насилию, их избивают и убивают...

Список преступлений не поддается перечислению. В то же время многие люди подвергают осуждению тот факт, что преступники, в числе которых и хладнокровные убийцы, приговариваются к смертной казни. Политические партии, выступающие против смертной казни, громко протестуют, называя её «антигуманным языческим обрядом». Они говорят: неужели убийцы совершенно неисправимы?

Каким является наиболее гуманный способ казни осужденных преступников? Электрический стул? Некоторые считают, что инъекция со смертельным содержимым будет наиболее безболезненной формой исполнения сурового приговора. Другие придерживаются мнения, что человек быстрее умрет во время казни через повешение.

Однако во всей этой горячей дискуссии по поводу смертной казни есть одна альтернатива, которую никто не рассматривает. Никто не предлагает, чтобы эти хладнокровные убийцы, с жестокостью отнявшие жизни других людей, расплатились тем, что их будут предавать мучительным пыткам, причиняющим им невероятную боль, от которой они умрут. Никто не настаивает, чтобы этих убийц сжигали на медленном огне. И, тем не менее, некоторые искренние христиане уверены, что наш Небесный Отец будет делать даже нечто худшее, чем это. Нечестивые, как они утверждают, должны будут мучиться, чтобы заплатить за свои грехи. Более того, место, где Бог будет приводить в исполнение смертный приговор, они представляют себе таким, где мучение будет продолжаться бесконечно.

Так какова же все-таки участь нечестивых? Как их будущая судьба соотносится с любящим и справедливым Богом?

Давайте посмотрим, что по этому поводу говорит Библия.

Заключительная печаль Христа

В течение 6000 лет Бог умолял грешников отвратиться от злых путей своих: «Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?» (Иез. 33:11).

Смерть Христа на Голгофском кресте показала, насколько

Господь желает спасти падшее человечество. Когда Иисус воскликнул на кресте: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34), Он тем самым явил боль Своего сердца. Вскоре после этого Иисус отдал Свою жизнь - как полагают, скончался от разрыва сердца (Ин. 19:30,34).

Но и после того, как Христос продемонстрировал эту невыразимую Божественную любовь, многие люди так и не обратились к Нему. И до тех пор, пока грех царствует в этом мире, он будет продолжать умножать человеческие страдания. Поэтому грех должен быть уничтожен.

Каким образом, по плану Бога, будет уничтожен грех?

«Придет же день Господень… и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Петр. 3:10).

Бог должен окончательно очистить Вселенную от зла и уничтожить грех. Те, кто упорно продолжают жить во грехе, в конечном итоге будут истреблены огнём, который приготовлен для уничтожения дьявола, его ангелов и грехов всего мира. Каким печальным временем будет это для Христа, когда Он будет смотреть, как огонь уничтожает тех, ради кого Он умирал на кресте!

Где и когда будет гореть огонь ада?

Вопреки некоторым популярным представлениям, у Бога нет сейчас огненного чистилища - места, которое называют «адом» и куда попадают грешники после смерти. Библия называет адом тот момент, когда земля превратится в озеро огненное. Бог ожидает времени, когда Он осуществит приговор над нечестивыми в заключительной сцене суда в конце тысячелетнего периода (Откр. 20:9-15).

«Знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания» (2 Петр. 2:9).

Бог очистит наш мир всепоглощающим огнем.

«А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2 Петр. 3:7).

Бог никогда не планировал, чтобы кто-либо из людей

погиб в огненном озере. Однако, когда люди отказываются порвать рабскую зависимость от дьявольских уз и упорствуют в своем грехе, они должны, в конечном итоге, пожать плоды своего выбора.

«Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Мф. 25:41).

Когда по словам Христа, будет гореть огонь ада?

«Посему, как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 13:40-42).

Плевелы, делающие злое, не будут сожжены до времени конца мира. Перед тем как этот приговор будет вынесен, вся Вселенная должна будет убедиться, что Бог справедлив в том, как Он поступил с каждым человеком на земле. Как уже было более подробно сказано в уроке 22, в великой борьбе между Христом и сатаной дьявол пытался доказать, что путь греха является наилучшим. Иисус же показал, что путь послушания - это залог счастливой жизни.

В конце тысячелетнего периода кульминацией станет окончательное уничтожение сатаны, его ангелов и нечестивых. Будут открыты книги, в которых записано то, какую роль сыграла каждая личность в великой драме. После этого сатана, смерть и все те, «кто не был записан в книге жизни, был брошен в озеро огненное» (Откр. 20:14-15). Как сказано в следующей главе Книги Откровение (Откр. 21:1), очистив землю от греха огнем, Он сотворит «новое небо и новую землю».

Как долго будет гореть огонь ада?

Многие верующие полагают буд-то огонь ада будет гореть вечно, и для грешника неизменны вечные мучения.

Давайте внимательно рассмотрим те тексты, которые описывают, как Господь поступит с грехом и грешниками.

Ап.Павел описывает явление Господа Иисуса с неба:«В

пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели от лица Господа и от славы могущества Его» (2 Фес. 1:8-9).

Заметьте, «вечная погибель» - это не то же самое, что вечное мучение. Это просто небытие, которое длится вечность. Следствие греха - это вечная смерть. Апостол Петр говорит о суде и «погибели нечестивых человеков» (2 Петр. 3:7).

По словам Христа, «и душа и тело» погибнут в огне (Мф. 10:28). В Своей Нагорной проповеди Иисус говорил об «узких вратах, ведущих в жизнь» и широких путях, «ведущих в погибель» (Мф. 7:13-14). В Евангелии от Иоанна Иисус говорит: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16). Иисус противопоставляет две участи человека: вечная жизнь и погибель, но только не вечный огонь. Мы должны сделать вывод, что ад имеет свое завершение: он заканчивается смертью и уничтожением нечестивых.

Ясные заявления, которые прослеживаются на страницах всего Священного Писания, свидетельствуют о том, что нечестивые будут уничтожены. «Нечестивые погибнут», «истребятся» (Пс. 36:20,28), говорит псалмопевец Давид. Апостол Петр также предупреждает о том, что они «в растлении своем истребятся» (2 Петр. 2:12). По словам пророка Малахии, огонь превратит их в прах (Мал. 4:1-3). «Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6:23).

Целью заключительного наказания в огне ада является избавление Вселенной от греха, которое не должни продолжаться вечно. Совершенно невозможно вообразить себе, будто Христос, Который плакал над судьбой строптивого Иерусалима и Который простил тех, кто предал Его на смерть, смог бы проводить вечность, глядя на мучения в огне осужденных грешников.

Ад в действительности имеет свой заключительный момент. В конце тысячелетнего царства Бог ниспошлет огонь с неба и уничтожит дьявола, его ангелов и тех нечестивых, которые упорно отказывались оставить путь греха. Огонь «ниспал с неба и пожрал их» (Откр. 20:9).

По словам Христа, этот огонь является «неугасимым» (Мф. 3:12), но в том смысле, что никто не сможет угасить его до тех пор, пока он не совершит до конца свою очищающую работу.

Господь обещает, что после очищения земли огнем Он сотворит «новую землю», где «прежние скорби будут забыты» и «не услышится более голос плача и голос вопля» (Ис. 65:16,19). Причины всех страданий будут удалены. Бог излечит раны, нанесенные грехом нашему сердцу, и счастье будет совершенным.

Смысл выражения «вечный огонь» в Писании

В Евангелии от Матфея 25:41 Иисус говорит о «вечном

огне, уготованном диаволу и ангелам его». Означает ли это, что огненное пламя ада будет гореть вечно?

В Священном Писании представлена трагическая участь древних городов Содома и Гоморры как пример наказания «вечным огнем».

«Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример» (Иуд. 7). Очевиден тот факт, что эти города не горят до сих пор. Но огонь был вечным в том смысле, что результатом его действия стало необратимое уничтожение.

Во Втором послании апостола Петра 2:6 мы снова читаем о вечном огне. Однако этот текст также ясно указывает на то, что Бог «города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам» (2 Петр. 2:6). Нечестивцы Содома и Гомморы не находятся до сих пор в муках; они давно превращены в пепел. И, тем не менее, огонь, который их сжег, является «вечным» в смысле последствий неизменного уничтожения. Вечный огонь означает наказание, имеющее вечные последствия, но не процесс, в котором наказание будет осуществляться вечно.

Ввиду того, что в книге Откровение используется яркий символический язык, некоторые места этой книги неправильно поняты. К примеру, в Откр. 14:11 так говорится о нечестивых: «И дым мучения их будет восходить во веки веков». Это выражение, на первый взгляд, как бы подразумевает бесконечные страдания. Но давайте снова позволим Священному Писанию истолковать себя.

В книге Исход говорится о рабе, ухо которого господин должен был проколоть как знак того, что тот должен остаться его рабом «вечно» (Исх. 21:6). В этом случае слово «вечно» подразумевает, что раб будет служить господину до тех пор, пока жизнь раба будет продолжаться.

Из этого следует, что мы должны быть очень осторожны в истолковании поэтического языка и символов. Дым, восходящий вечно от озера огненного, - это яркий способ выразить вечное уничтожение. В Откр. 21:8 ясно говорится о том, что озеро, горящее огнем и серою, - это «смерть вторая». Ад имеет свой конец. Нечестивые будут уничтожены, истреблены.

Почему вообще должен быть ад?

В начале Бог сотворил совершенный мир. Однако грех вошел в него и принес несчастье, разрушение и смерть.

Если бы вы однажды пришли домой и обнаружили, что ваш дом ограблен и разрушен, оставили бы вы его в таком состоянии навсегда? Конечно же, нет. Вы бы начали выметать из него пыль и мусор, мыть и чистить весь дом и выносить мебель, не подлежащую ремонту.

Бог делает то же самое. Он возьмет на себя заботу о восстановлении мира, разрушенного и загрязненного последствиями греха, сотворив новую землю на месте прежней. Цель Бога относительно очищения огнем нашего мира заключается в том, чтобы приготовить путь для совершенного мира, в котором будут жить спасенные.

Но Бог стоит перед серьезной проблемой, поскольку грех разрушил не только физический мир, но также осквернил человека. Грех нарушил взаимоотношения людей как с Богом, так и друг с другом. Человечество продолжает страдать от таких проблем, как жестокое обращение с детьми, терроризм, порнография и многое другое. Господь должен однажды уничтожить грех, поскольку он разрушает человека. Бог стоял перед дилеммой: как уничтожить смертельный вирус греха в этом мире и, в то же время, сохранить человека, который заражен этим вирусом? Его решение заключалось в том, что Он понесет на Себе грехи всего мира. Он позволил греху распять Себя на кресте. В результате этого, «если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:9).

Бог предлагает Свое решение проблемы греха как дар каждому человеку. Однако печальный факт состоит в том, что некоторые упорно не желают расстаться с болезнью греха. И Бог не будет заставлять людей избрать Его путь к вечной жизни. Те, кто отвергнут Его призывы, будут, в конечном итоге, уничтожены грехом. О подлинной причине того, почему людей постигнет ужасная участь в огне ада, сказано в книге пророка Исаии: «Потому что Я звал - и вы не отвечали, говорил - и вы не слушали, но делали злое в очах Моих и избирали то, что было неугодно Мне» (Ис. 65:12).

Отделенные от Христа своим выбором, нечестивые обнаружат, что их ожидает единственная неизбежная участь - вечная смерть.

Что должны будут пережить обреченные на погибель?

Несмотря на то, что Священное Писание не говорит о том, что вечный огонь ада принесет бесконечные мучения, оно всё же указывает на ужасную участь, которую должны будут пережить обреченные на погибель. Нечестивые навсегда потеряют вечную жизнь. Как ужасно будет осознание того, что радость вечной жизни ускользнула от них, что они никогда больше не испытают счастье совершенных взаимоотношений, основанных на любви, которыми они будут наслаждаться искупленные на протяжении вечности.

Когда Христос был распят на кресте и грехи всего мира разделили Его с Отцом, Ему пришлось прочувствовать мучения человека,

обреченного на вечное небытие. Когда нечестивые смотрят в черную пустоту их будущности, то видят только вечное небытие. Они должны умереть без какой-либо надежды на второе воскресение. И, в то же время, они увидят, как постоянно отвергали Христа, когда Он предлагал им Свою любовь (Фил. 2:10-11). Не удивительно, что библейские писатели так настойчиво указывают нам на важность нашего выбора и заявлений Христа.

«Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами. Ибо сказано: «во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе». Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения» (2 Кор. 6:1-2).

Не может быть большей трагедии, чем та, когда человек не использует возможность принять бесценную жертву Христа, предпочитая остаться в числе погибших. Мы стоим перед лицом вполне понятного выбора: вечная погибель, то есть потеря возможности быть всю вечность в присутствии Бога, или вечное пребывание со Христом, что, по сути, исполнит наши самые глубокие чаяния. Какой выбор вы сделаете? Почему бы вам сегодня не определить свою вечную участь?

 



Пройдите тест для закрепления знаний по теме:Что такое ад и где он находится?




Курс «Исследуя Слово Божие»

 
 22.Справедлив ли Бог? | Описание курса | 24. Есть ли жизнь после смерти?